Raoul Hynckes (1893-1973) zag schilderen als een ambacht en voelde zich hierin nauw verwant met de oude meesters. Of hij dezelfde symboliek gebruikte als zijn 17de-eeuwse voorgangers blijft onopgehelderd, hij heeft zich hier nooit over uitgelaten. Toch lijkt het er sterk op dat Hynckes in dit werk z
...inspeelt op de kruisiging en wederopstanding van Christus.
De drie schedels in een open kast zijn mogelijk een Bijbelse verwijzing naar Christus en de twee misdadigers die gekruisigd werden op de berg Golgotha. Op de schedel linksboven (zonder onderkaak) is een soort kring te zien: het aureool van Christus? De schotten van de kast vormen een kruis. De attributen rechtsonder (een nijptang en een hamer) zijn twee van de zogeheten passiewerktuigen. De klimop is een symbool van onsterfelijkheid en zou kunnen verwijzen naar Christus’ wederopstanding.
Hynckes heeft de symboliek in het uiteindelijke schilderij kracht bijgezet door een sleutel (het attribuut van Petrus) en een zwarte kever (‘la bête noire’, wat zowel het zwarte schaap als een doorn in het oog kan betekenen) aan de voorstelling toe te voegen. Deze lezing klinkt misschien vergezocht, maar ook in andere werken van Hynckes zijn versluierde verwijzingen naar het Christendom te zien.Raoul Hynckes (1893-1973) zag schilderen als een ambacht en voelde zich hierin nauw verwant met de oude meesters. Of hij dezelfde symboliek gebruikte als zijn 17de-eeuwse voorgangers blijft onopgehelderd, hij heeft zich hier nooit over uitgelaten. Toch lijkt het er sterk op dat Hynckes in dit werk zinspeelt op de kruisiging en wederopstanding van Christus.
De drie schedels in een open kast zijn mogelijk een Bijbelse verwijzing naar Christus en de twee misdadigers die gekruisigd werden op de berg Golgotha. Op de schedel linksboven (zonder onderkaak) is een soort kring te zien: het aureool van Christus? De schotten van de kast vormen een kruis. De attributen rechtsonder (een nijptang en een hamer) zijn twee van de zogeheten passiewerktuigen. De klimop is een symbool van onsterfelijkheid en zou kunnen verwijzen naar Christus’ wederopstanding.
Hynckes heeft de symboliek in het uiteindelijke schilderij kracht bijgezet door een sleutel (het attribuut van Petrus) en een zwarte kever (‘la bête noire’, wat zowel het zwarte schaap als een doorn in het oog kan betekenen) aan de voorstelling toe te voegen. Deze lezing klinkt misschien vergezocht, maar ook in andere werken van Hynckes zijn versluierde verwijzingen naar het Christendom te zien.
Lees verderToon minder
Kunstenaar
Raoul Hynckes
Titel
La Bête Noire, voorstudie
Jaar
1940
Techniek
Gemengde techniek
Afmetingen
65 x 95 cm (h x b)
Soort object
Tekening
Auteursrecht
Onbekend
Auteursrecht onbekend. We hebben geprobeerd de rechthebbenden te achterhalen. Neem contact met ons op, als u de auteursrechten meent te hebben.